《无间道》里说的好:出来混,迟早是要还的。
这是真理,真理说上一千遍,就成了废话。
很遗憾鲁迅没有赶上这个时代,否则,这必将成为Q爷的口头禅。不过,Q爷还是不敢大声说,如果他大声说,必然会引来一个巴掌:“你找死啊,老子还又怎样?还给你了?”
于是,Q爷照例灰溜溜地闪开,待没有人了,轻轻骂:“我是你爷爷。”
毛主席教导我们:与天斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷;与人斗,其乐无穷。
我们要说:幸灾乐祸,其乐无穷。
物质是守恒的,马克思主义告诉我们,物质产生意识,所以,意识也是守恒的。
所以,别人的痛苦终将转化为我们的快乐,或者说,快乐都是建立在别人的痛苦之上的。荷兰痛苦,葡萄牙就快乐。韩国痛苦,中国就快乐。这就是为什么大家都喜欢幸灾乐祸的理论基础,也是对马克思主义哲学的具体运用。
无休止的痛苦只能证明自己的懦弱,无休止的幸灾乐祸同样只能证明自己的懦弱。如果说无休止的痛苦是痛苦的,那么,无休止的幸灾乐祸就是可耻的。
韩国人被瑞士人干了,我们幸灾乐祸,我们为什么不幸灾乐祸?
我们说“出来混,迟早是要还的。”很高明的一句话被我们恰到好处地应用。
其实,每个人都一样,只要你出来混,都是要还的。
当中国队在世界杯预选赛中被科威特淘汰的时候,亚洲杯上被中国队干掉的伊拉克和伊朗一定也在说“出来混,迟早是要还的”。一个用阿拉伯语,另一个用波斯语。
一切都很好,只有一点,无休止的幸灾乐祸是可耻的。之所以要这样说,是因为还有很多人沉醉在幸灾乐祸中。
韩国人在痛定思痛之后,也会对中国球迷说:“还又怎么样?没有还给你。”
算起来,韩国人欠我们的最多,不仅没有还,看眼下的架势,恐怕还会欠下去而且越欠越多。这一点,令我们在幸灾乐祸的时候总是感觉到不爽,总是无法达到高潮。
幸灾乐祸到这个时候可以结束了,我们应该认真地考虑怎样才能让韩国人把欠我们的还给我们,而这靠幸灾乐祸是无法实现的。
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